Beraat Kandili, bir yıllık hayat muhasebesini yapma fırsatı veren güzel gecelerden birisi… Bu gece, sadece uykuya zaman ayırmayalım. Ä°yi kötü neler yaptığımızı deÄŸerlendirelim.

Beraat Kandili, Türk-İslam Alemine huzur, sağlık, barış ve birlik getirsin!

BERAAT KANDÄ°LÄ°
Bu gelen gece olan Leyle-i Berat, bütün senede bir kudsî çekirdek hükmünde ve mukadderat-ı beÅŸeriyenin proÄŸramı nev’inden olması cihetiyle Leyle-i Kadr’in kudsiyetindedir. Herbir hasenenin Leyle-i Kadir’de otuzbin olduÄŸu gibi, bu Leyle-i Berat’ta herbir amel-i sâlihin ve herbir harf-i Kur’anın sevabı yirmibine çıkar. Sair vakitte on ise, ÅŸuhur-u selâsede yüze ve bine çıkar. Ve bu kudsî leyali-i meÅŸhurede onbinler, yirmibin veya otuzbinlere çıkar. Bu geceler, elli senelik bir ibadet hükmüne geçebilir. Onun için elden geldiÄŸi kadar Kur’anla ve istiÄŸfar ve salavatla meÅŸgul olmak büyük bir kârdır. ( Said Nursî Åžualar: 505)
Hadislerle Beraat Kandili
- Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem efendimiz şöyle buyurmuşlardı:
Recep, Allah’ın ayıdır. Şaban, benim ayımdır. Ramazan, ümmetimin ayıdır. Mübarek Recep ayının ardından gelen Şaban ayı Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’in ayıdır. Bu mübarek ayın değerini bilerek, ibadetlerimizi yapmalı, alemlerin Rabbinden af dilemeliyiz.
Şaban ayının önemli özelliklerinden biri Beraat gecesi gibi müstesna bir gecenin bu ayın içinde bulunmasıdır.
Ebu Hüreyre (RA)’dan rivayet edildiğine göre: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem efendimiz şöyle buyurmuştur:
-Şaban ayının on beşinci gecesinin ilk vaktinde Cebrail (a.s) bana geldi; şöyle dedi:
-Ya Muhammed, başını semaya kaldır. Sordum.
-Bu gece nasıl bir gecedir? Şöyle anlattı:
-Bu gece, Allah-u Teala, rahmet kapılarından üç yüz tanesini açar. Kendisine şirk koşmayanların hemen herkesi bağışlar. Meğer ki, bağışlayacağı kimseler büyücü, kahin, devamlı şarap içen, faizciliğe ve zinaya devam eden kimselerden olsun. Bu kimseler tövbe edinceye kadar, Allah-u Teala onları bağışlamaz.
Gecenin dörtte biri geçtikten sonra, Cebrail yine geldi ve şöyle dedi: “Ya Muhammed başını kaldır. Bir de baktım ki, cennet kapıları açılmış.
Cennetin birinci kapısında dahi bir melek durmuÅŸ şöyle sesleniyor: “Ne mutlu bu gece rüku edenlere.
Ä°kinci kapıdan dahi bir melek durmuÅŸ şöyle sesleniyordu: “Bu gece secde edenlere ne mutlu”.
Üçüncü kapıda duran melek dahi, şöyle sesleniyordu: “Bu gece dua edenlere ne mutlu.” Dördüncü kapıda duran melek dahi şöyle sesleniyordu: -”Bu gece, Allah’ı zikredenlere ne mutlu”.
BeÅŸinci kapıda duran melek dahi, şöyle sesleniyordu: “Bu gece Allah korkusundan aÄŸlayan kimselere ne mutlu.”
Altıncı kapıda duran melek dahi, şöyle sesleniyordu: “Bu gece Müslümanlara ne mutlu.” Yedinci kapıda da bir melek durmuÅŸ şöyle sesleniyordu: “Günahının bağışlanmasını dileyen yok mu ki, günahları bağışlansın.
Bunları gördükten sonra, Cebrail’e sordum: “Bu kapılar ne zamana kadar açık kalacak?
Şöyle dedi: “Ya Muhammed, Allah-u Teala, bu gece, Kelp kabilesinin koyunlarının tüyleri sayısı kadar kimseyi cehennemden azat eder.”
- Hz. AyÅŸe Radıyallahu Anha anlatıyor: “Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdular ki: “Allah Teala Hazretleri, Nıfs-u Åža’ban gecesinde dünya semasına iner ve Kelb kabilesinin koyunlarının tüyünün adedinden daha çok sayıda günahı affeder.”
Berat Gecesinin Mahiyeti ve Önemi
Yıllık bir program çerçevesinde yürütülen ticari faaliyetler yıl sonunda o program esaslarına göre kontrol) ve teftiş edilir. Kâr zarar hesapları yapılır. Kesin hesabın tespitinden sonra da gelecek yılın programı hazırlanarak şeklini alır.
Her yıl tekrar edilen bu kontrol ve tespit işlemleri sayesinde ekonomik hayatta istikrarlı ve sağlam bir ilerlemenin temini mümkün olur.
Bu misalin ışığında manevi hayatımıza ve faaliyetlerimize bakalım. Dünya, âhiret hayatının kazanılması için yaratılmış bir manevi ticaret yeri olduğuna göre, o ticaretle ilgili faaliyetlerin de yıllık muhasebeye tabi olması gayet tabiidir.
Bu muhasebenin vakti üç ayların içindedir. Berat Kandili ile başlayıp Kadir Gecesiyle biten devreye rastlar.
Duhan Sûresinin 2., 3. ve 4. âyetlerinin Berat Gecesinden bahsettiği bildirilmektedir. Âyetlerin meali şöyle:
“O apaçık kitaba and olsun ki, biz onu gerçekten mübarek bir gecede indirdik. Çünkü biz onunla insanları uyarmaktayız. Bütün hikmetli iÅŸler o gecede tefrik olunur.”
Bu âyetler hakkında iki görüş vardır. ÇoÄŸu tefsir bilginlerinin görüşüne göre, bu mübarek gece Kadir Gecesidir. Ä°krime bin Ebi Cehil’in de dahil olduÄŸu bir grup alim ise; bu gecenin Berat Gecesi olduÄŸunu söylemiÅŸlerdir. Her iki tefsiri birleÅŸtiren diÄŸer bir görüşe göre de, hikmetli iÅŸlerin ayırımının yapılmasına Berat Gecesinde baÅŸlanmakta ve bu iÅŸlem Kadir Gecesine kadar devam etmektedir. Bu hikmetli iÅŸler nelerdir ve âyetin mânası nedir?
Yıllık kader programı
Ä°bni Abbas’tan rivayet edildiÄŸine göre, hikmetli iÅŸlerin birbirinden ayırd edilmesi ÅŸu ÅŸekilde cereyan etmektedir:
Bu seneden gelecek seneye kadar meydana gelecek olayların hepsi ayrı ayrı melekler tarafından defterlere yazılır. Rızıklar, eceller, zenginlik, fakirlik, ölümler, doğumlar hep bu esnada kaydedilir. O yılki hacıların sayısı bile bu devrede takdir olunur. Herkesin ve her-şeyin o sene içindeki mukadderatı kaydedilir.
Rızıkla alakalı defterler Mikail Aleyhisselâma verilir.
SavaÅŸlarla ilgili defterler Cebrail Aleyhissalama verilir.
Ameller nüshası dünya semasında görevli melek olan Ä°srafil’e verilir ki bu büyük bir melektir.
Ölüm ve musibetlerle ilgili defter de Azrail Aleyhisselâma teslim edilir.
Fahreddin er-Râzî”nin açıklamasına göre bu defterlerin düzenlenmesi Berat Gecesinde baÅŸlar, Kadir Gecesinde tamamlanarak her defter sahibine teslim edilir.1
Berat Kandilinin “bütün senede bir kudsi çekirdek hükmünde ve beÅŸer mukadderatının programı nev’inden olması cihetiyle Leyle-i Kadrin kudsiyetinde” olması bu manalara dayanmaktadır.2
Kur’ân’ın bu gecede indirilmesi meselesine ise şöyle bir açıklama getirilmektedir:
Berat gecesi, Kuran-ı Kerimin Levh-i Mahfuzdan dünya semasına toptan indirildiği gecedir. Buna inzal denir. Kadir gecesinde ise Peygamberimize ilk kez ve parça parça indirilmeye başlanmıştır. Buna da tenzil denir.
Beraat Gecesinin özellikleri
Tefsirlerde bu gece ile ilgili olarak ÅŸu ÅŸekilde izahlar yer almaktadır: Vergi ödendiÄŸi zaman nasıl ki vergi borçlusuna borcundan kurtulduÄŸunu gösteren bir belge veriliyorsa, Allah Azze ve Celle de Berat Gecesinde mü’min kullarına berat yazar. Zaten bu gecenin dört adı vardır: “Mübarek Gece”, “Berae Gecesi”, “Sakk Gecesi. Belge ve senet. (Allah Teala bu gece mü’min kullarına beraet yazar)”, “Rahmet Gecesi.”
“Berat, beraet” kelimesi “el-berâe” kelimesinin Türkçedeki kullanılış ÅŸeklidir. Beri olmak, aklanmak, temiz ve suçsuz çıkmak demektir.
“Berâet” iki ÅŸey arasında iliÅŸki olmaması, kiÅŸinin bir yükümlülükten kurtulması veya yükümlülüğünün bulunmaması anlamına gelmektedir. Mü’minlerin bu gece günah yüklerinden kurtulup Ä°lâhî bağışa ermeleri umulduÄŸu için de Berat Gecesi denmiÅŸtir.
Bir kısım âlimlerin, kıblenin Kudüs’teki Mescid-i Aksâ’dan Mekke’deki Kabe istikametine çevrilmesinin Hicretin ikinci yılında Berat Gecesinde gerçekleÅŸtiÄŸini kabul etmeleri de geceye ayrı bir önem kazandırmaktadır.3
Beraat Gecesinin beş ayrı özelliği vardır.
1. Bütün hikmetli işlerin ayırımına başlanması.
2. Bu gecede yapılacak ibadetlerin diğer vakitlere nispetle kat kat sevaplı olması.
3. İlâhi rahmetin bütün âlemi kuşatması.
4. Allah’ın af ve bağışlamasının coÅŸması.
5. Peygamberimize tam bir şefaat yetkisinin verilmiş olması.
Bir rivayette bildirildiÄŸine göre Resulullah Aleyhissalâtü Vesselam Şâban’ın onüçüncü gecesi ümmeti hakkında ÅŸefaat niyaz etti, üçte biri verildi. Ondördüncü gecesi niyaz etti üçte ikisi verildi. OnbeÅŸinci gecesi niyaz etti, hepsi verildi. Ancak Allah’tan devenin kaçması gibi kaçanlar baÅŸka…
Zemzem kuyusunun bu gecede açık bir şekilde coşup çoğalması da bu manaları kuvvetlendiren kutsal bir işaret olarak yorumlanmaktadır.4
Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde Berat Gecesinin feyiz ve bereketini çeşitli şekillerde nazara vermektedir.
“Şâban’ın 15. gecesi geldiÄŸinde geceyi uyanık ibadetle, gündüzü de oruçlu olarak geçirin. O gece güneÅŸ battıktan sonra Allah rahmetiyle dünya semasına tecelli eder ve şöyle seslenir:
“Ä°stiÄŸfar eden yok mu, affedeyim ve bağışlayayım. “Rızık isteyen yok mu, hemen rızık vereyim.
“Başına bir musibet gelen yok mu, hemen saÄŸlık ve afiyet vereyim.
“Böylece tan yerinin aÄŸarmasına kadar bu ÅŸekilde devam eder.”s
Çünkü o gece İlâhi rahmet coşmuştur. Berat Gecesi beşer mukadderatının programı çizilirken insanlara verilen eşsiz bir fırsattır. Bu fırsatı değerlendirip günahlarını affettirebilen, gönlünden geçirdiklerini bütün samimiyetiyle Cenab-ı Hakka iletip isteklerini Ondan talep eden ve belalardan Ona sığınan bir insan ne kadar bahtiyardır. Buna karşılık, her tarafı kuşatan rahmet tecellisinden istifade edemeyen bir insan ne kadar bedbahttır.
Bu gece af dışı kalanlar
Peygamber Efendimiz bu gecede af dışı kalanları şu hadisleri ile bildirmektedir:
“Muhakkak ki, Allah Azze ve Celle Şâban’ın onbeÅŸinci gecesinde rahmetiyle yetiÅŸip herÅŸeyi kuÅŸatır. Bütün mahlukatına maÄŸfiret eder. Yalnızca müşrikler ve kalbleri düşmanlık hissiyle dolu olup insanlarla zıtlaÅŸmaktan baÅŸka bir ÅŸey düşünmeyenler müstesna.”6 “Yüce Allah bu gece bütün Müslümanlara maÄŸfiret buyurur, ancak kâhin, sihirbaz yahut müşahin (çok kin güden) veya içkiye düşkün olan veya ana babasını inciten yahut zinaya ısrarla devam eden müstesna.”7
“Allah Teâlâ Şâban’ın onbeÅŸinci gecesi tecelli eder ve ana-babasına asi olanlarla Allah’a ortak koÅŸanlar dışında kalan bütün kullarını bağışlar.”8
Üç aylara ayrı bir ruh ve mâna içinde giren Peygamber Efendimiz özellikle Şaban ayına özel bir özen gösterir, başka zamanlarda görülmemiş bir derecede ibadete ve âhiret işlerine yönelirdi. Bu ayın çoğu günlerini oruçlu geçirirken, geceleri de diğer gecelerden çok farklı bir şekilde ihya ederdi
Bir Berat Gecesinde uyanıp da Resulullah Aleyhissalâtü Vesselamı yanında bulamayan Hz. ÂiÅŸe kalkarak Efendimizi aramaya baÅŸladı. Sonunda Peygamberimizi Cennetü’1-Bakî mezarlığında başını semaya kaldırmış halde buldu.
Peygamberimiz Aleyhissalâtü Vesselam mübarek hanımına Berat Gecesinin faziletini şöyle anlattı:
“Muhakkak ki, Allah Teâlâ Şâban’ın onbeÅŸinci gecesinde dünya semasına rahmetiyle tecelli eder ve Benî Kelb Kabilesinin koyunlarının kılları sayısınca insanları maÄŸfiret eder.”5
Bütün mahlukatına maÄŸfiret eder. Yalnızca müşrikler ve kalbleri düşmanlık hissiyle dolu olup insanlarla zıtlaÅŸmaktan baÅŸka bir ÅŸey düşünmeyenler müstesna.”6 “Yüce Allah bu gece bütün Müslümanlara maÄŸfiret buyurur, ancak kâhin, sihirbaz yahut müşahin (çok kin güden) veya içkiye düşkün olan veya ana babasını inciten yahut zinaya ısrarla devam eden müstesna.”7
“Allah Teâlâ Şâban’ın onbeÅŸinci gecesi tecelli eder ve ana-babasına asi olanlarla Allah’a ortak koÅŸanlar dışında kalan bütün kullarını bağışlar.”8
Üç aylara ayrı bir ruh ve mâna içinde giren Peygamber Efendimiz özellikle Şaban ayına özel bir özen gösterir, başka zamanlarda görülmemiş bir derecede ibadete ve âhiret işlerine yönelirdi. Bu ayın çoğu günlerini oruçlu geçirirken, geceleri de diğer gecelerden çok farklı bir şekilde ihya ederdi
Bir Berat Gecesinde uyanıp da Resulullah Aleyhis-salâtü Vesselamı yanında bulamayan Hz. ÂiÅŸe kalkarak Efendimizi aramaya baÅŸladı. Sonunda Peygamberimizi Cennetü’1-Bakî mezarlığında başını semaya kaldırmış halde buldu.
Peygamberimiz Aleyhissalâtü Vesselam mübarek hanımına Berat Gecesinin faziletini şöyle anlattı:
“Muhakkak ki, Allah Teâlâ Şâban’ın onbeÅŸinci gecesinde dünya semasına rahmetiyle tecelli eder ve Benî Kelb Kabilesinin koyunlarının kılları sayısınca insanları maÄŸfiret eder.”9
Ä°ÅŸlenen sevaplı amellerin deÄŸeri baÅŸka zamanlarda on ise, Berat Kandilinde yirmi bindir. Meselâ baÅŸka zamanlarda okuduÄŸumuz bir tek Kur’ân harfine on sevap veriliyorsa, bu gecede her bir harfine yirmi bin sevap verilmektedir.
Bu bakımdan tam bir ihlâsla çalışıp ihyasına gayret gösterebildiğimiz takdirde Berat Kandili elli bin senelik bir ibadet hayatının sevabını bir gece içinde bize kazandırabilir.
“Onun için elden geldiÄŸi kadar Kur’ân ve istiÄŸfar ve salavatla meÅŸgul olmak büyük bir kârdır.”10
Tek kiÅŸinin çalışma ve kazanma gücü maddi hayatta olduÄŸu gibi manevi hayatta da sınırlıdır diyorsak, bunun çaresi vardır. Aynı gayeyi paylaÅŸan ve dünyada aynı maksatla yaÅŸayan mü’min kardeÅŸlerimizle birlikte teÅŸkil ettiÄŸimiz manevi ÅŸirket; bize hesabından âciz kalacağımız sonsuz bir manevi serveti kazandırabilir. Ãœstelik maddi kazançlarda kâr, ortaklar arasında bölünerek küçüldüğü halde mânevi kârda böyle bir ÅŸey kesinlikle söz konusu deÄŸildir. Çünkü manevi faaliyetler nurludur. Nur ise maddi eÅŸya gibi küçülmez ve bölünmez.
Beraat Gecesi ibadeti
Gecenin manevi deÄŸeri dolayısıyla namaz, Kur’ân tilaveti, zikir, teÅŸbih ve istiÄŸfarla geçirilmesi, bu gece vesilesiyle muhtaçlara yardım ve benzeri hayırlı amellere özel bir önem verilmesi müstehaptır.
Ä°ÅŸlenen sevaplı amellerin deÄŸeri baÅŸka zamanlarda on ise, Berat Kandilinde yirmi bindir. Meselâ baÅŸka zamanlarda okuduÄŸumuz bir tek Kur’ân harfine on sevap veriliyorsa, bu gecede her bir harfine yirmi bin sevap verilmektedir
Bu bakımdan tam bir ihlâsla çalışıp ihyasına gayret gösterebildiğimiz takdirde Berat Kandili elli bin senelik bir ibadet hayatının sevabını bir gece içinde bize kazandırabilir.
“Onun için elden geldiÄŸi kadar Kur’ân ve istiÄŸfar ve salavatla meÅŸgul olmak büyük bir kârdır.”10
Tek kiÅŸinin çalışma ve kazanma gücü maddi hayatta olduÄŸu gibi manevi hayatta da sınırlıdır diyorsak, bunun çaresi vardır. Aynı gayeyi paylaÅŸan ve dünyada aynı maksatla yaÅŸayan mü’min kardeÅŸlerimizle birlikte teÅŸkil ettiÄŸimiz manevi ÅŸirket; bize hesabından âciz kalacağımız sonsuz bir manevi serveti kazandırabilir. Ãœstelik maddi kazançlarda kâr, ortaklar arasında bölünerek küçüldüğü halde mânevi kârda böyle bir ÅŸey kesinlikle söz konusu deÄŸildir. Çünkü manevi faaliyetler nurludur. Nur ise maddi eÅŸya gibi küçülmez ve bölünmez.
Ä°mam-ı Gazali Hazretleri el-Ä°hyâ’da, Berat Gecesinde yüz rekât namaz kılınması hakkında bir rivayete yer verse de, hadis âlimleri bu namazın sünnette yerinin olmadığını, böyle bir namazın Hicretten 400 sene sonra Kudüs’te kılınmış olduÄŸu tesbitinde bulunurlar. Hatta Ä°mam Nevevi böyle bir namazın sünnette bulunmadığı için bid’at bile olduÄŸunu ifade eder.
Bunun yerine kaza namazının kılınması daha isabetli olacaktır. Bununla beraber kılındığı takdirde de sevabının olmadığı anlamına gelmez.
Çünkü ibadet alışkanlıklarının iyice azaldığı zamanımızda insanların bu vesileyle namaza yönelmelerini hoşgörü ile karşılamak faydalı olacaktır.
Beraat Gecesi Duası
Peygamber Efendimiz Aleyhissalâtü Vesselam bu gece Rabbine şöyle dua etmiştir:
“Allahım, azabından affına, gazabından rızana sığınırım, Senden yine Sana iltica ederim. Sana gereÄŸi gibi hamd etmekten âcizim. Sen Kendini sena ettiÄŸin gibi yücesin.”11
Beraat Duası
Bazı mâna büyüklerinin de şöyle bir duası vardır:
“Allahım, ÅŸayet ismimi saîdler defterine yazdıysan, orada sabit kıl. Åžayet ismimi ÅŸakiler defterine yazdıysan oradan sil. Çünkü Sen buyurdun ki, ‘Allah dilediÄŸini
siler yok eder, dilediÄŸini de sabit bırakır, Levh-i Mahfuz Onun katındadır.”12
Bu idrak ve şuur içinde ihya edeceğimiz Berat Gecesinin hepimiz için hayırlara vesile olmasını Cenab-ı Haktan niyaz edelim.
Berat Gecesi Namazı -I
Şaban ayının on beşinci gecesi kılınacak olan namaz ; yüz rekattır. Bu namazın her rekatında, Fatihadan sonra on kere ihlas süresi okunur. Yüz rekat kılan kişi bin defa ihlas süresini okumuş olur.
Bu namaza hayır namazı da denmiştir. Geçmiş büyükler bu namazı toplu halde cemaatle de kılmışlardır. Bu namazın çok fazileti olduğu gibi, hesaplanama-yacak kadarda çok sevabı vardır.
Hasan-ı Basri Rahmetullahı Aleyh’den gelen rivayete göre:
“Otuz sahabeden dinledim, bu namaz için şöyle dediler: “Her kim bu namazı, berat gecesi kılar ise. Allah-u Teala’nın yetmiÅŸ rahmet nazarı ona ulaşır. Her nazarda, kendisinin yetmiÅŸ ihtiyacı yerine gelir. Bunların en küçüğü, Allah-u Teala’nın maÄŸfiretidir.

Beraat Gecesi Namazı -II
Berat gecesi kılınan namazlardan biride iki rekat olarak kılınır.
Birinci rekatta Fatiha okunduktan sonra kısa bir sure okunarak rükuya gidilir. Rükudan doğrulur ve secdeye gidilir. Secdede uzun sure kalınır, bu konuda belli bir tahdit yoktur, ne kadar dayanabilirsen.
Ä°kinci rekatta da aynı ÅŸekilde Fatihadan sonra kısa bir sure okunur. Ä°lk rekatta olduÄŸu gibi secdeye gidildiÄŸinde yine uzun sure secdede kalınır. Gücünüzün yettiÄŸi kadar. Secdeden kalkılır tahiyatta okunacaklar okunur ve selam verilir. Selam ile birlikte eller dua için alemlerin Rabbine kalkar…
Bu namaz hakkında Hz. AiÅŸe Radıyallahu An-hum’a validemiz, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in şöyle buyurduÄŸunu nakletmiÅŸtir.
-”Ya AiÅŸe, bu gecenin nasıl bir gece olduÄŸunu bilir misin? Bende
-”En iyisini, Allah ve Resulü bilir.” Dedim. Şöyle buyurdu:
-”Bu gece ÅŸaban ayının yarısıdır. Dünya iÅŸleri ve kulların iÅŸleri bu gece Yüce Hakka arz edilir. Bu gece cehennemden azat edilenlerin sayısı; kelb kabilesinin koyunları sayısı kadardır. Bu gece bana izin verir misin”?
-”Olur” dedim. Kalkıp namaza durdu. Ayakta durması hafif oldu. Fatiha suresini okudu; sonra da küçük bir sure okudu. Gecenin yarısına kadar secdede kaldı. Daha sonra ikinci rekata kaktı. Ayakta iken, birinci rekatta okuduÄŸu kadar bir ÅŸey okudu. Sonra yine secdeye vardı. Bu secdede dahi, tan yeri aÄŸarıncaya kadar kaldı. Secdede o kadar kaldı ki, bunun için Yüce Allah ruhunu aldı sandım. Bana gelmesi uzayınca, kendisine yaklaÅŸtım. Hatta ayaklarına elimi sürdüm. Hareket ettiÄŸini görünce rahatladım. Secdesinde şöyle dediÄŸini iÅŸittim:
“Azabından affına sığınırım. Dargınlığından rızana sığınırım. Senden sana sığınırım. Åžanın yücedir. Sen kendi zatını övdüğün gibi, seni övemem…”
Sonra kendisine sordum: “Ya resulullah, bu gece secdende bir ÅŸeyler okuduÄŸunu duydum. Bunları daha önce okuduÄŸunu hiç duymamıştım. Böyle demem üzerine, bana sordu: “Sen onları öğrenebildin mi”? Bu sorusuna karşılık: “Evet” deyince, şöyle buyurdu:
“Onları hem sen öğren, hem de baÅŸkalarına öğret.”

Kaynaklar
1 Hülâsâtü’l-Beyân. 13:5251.
2 Åžualar, s,426.
3 TDÄ°.”Berat” maddesi.
4 Hak Dini Kur an Dili, 5:4295
5 İbni Mâce, İkame, 191.
7 et-Tergîb ve’t-Terhib, 2:118.
8 Ä°bni Mace, Ä°kametü’s-Salât, 191; Tirmizî, Savm, 38.
9 Tirmizî, Savm:39.
10 Åžualar, s.426.
11 et-Tergib ve’t-Terhîb, 2:.119, 120.
12 Rad Suresi, 39; Mecmuatü’l-Ahzab, 1:597.

beraat kandili, beraat gecesi, beraat gecesi ne oldu, beraat gecesi ne yapmalıyız

Bu Yazıyı Paylaşın